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Man könnte aber die Frage auch so vorbringen: Es scheint daß die Idee des Einfachen in der des Komplexen und in der Idee der Analyse bereits liegt enthalten liegt, so ˇzwar daß, wir ganz abgesehe[n|n]d von irgendwelchen Beispielen Einfacher Gegenstände, oder von Sätzen in welchen von solchen die Rede ist; geheimnisvoll zu dieser Idee gelangen kommen und die Existenz
der Einfachen Gegenstände als eine logische Notwendigkeit ˇ– a priori – einsehen.
Es hat also den Anschein, daß sich die Existenz der Einfachen Gegenstände zu der der Komplexen ge so verhält wie der Sinn von ~p zum Sinn von p: Der Einfache Gegenstand sei im Komplexen präjudiziert.