Unsere Betrachtungsweise ist entgegengesetzt der Platos. Sokrates weist den Schüler zurecht, der, nach dem Wesen der Erkenntnis gefragt || auf die Frage nach dem Wesen der Erkenntnis, Erkenntnisse aufzählt. & || Und er läßt diese Aufzählung || dies auch nicht als ◇◇◇ einen vorläufigen Schritt zur Beantwortung der Frage gelten.       Während unsere Antwort gerade eine solche Aufzählung & die Angabe einiger Analogien ist. || Und er || Sokrates sieht darin auch nicht einen vorläufigen Schritt zur Beantwortung der Frage.       Während unsere Antwort in einer solchen Aufzählung & der Angabe einiger Analogien besteht. (Wir machen es uns in der Philosophie in gewissem Sinne immer leichter & leichter.)