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Wir sagen “der Satz ist keine bloße ◇ Lautreihe, er ist mehr”; wir denken daran daß ein chinesischer Satz für uns ein⌊e⌋ bloße

Lautreihe
Reihe von Lauten

ist, daß

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das eben heißt, daß wir ihn nicht verstehn & wir sagen, das kommt daher daß wir beim chinesischen Satz keinen Gedanken haben (ˇZ.B. das chinesische Wort für ‘rot’ bringt in uns z.B. keine rote Vorstellung hervor). “Also ist das, was den sinnvollen Satz von bloßen Lauten unterscheidet der hervorgerufene seelische Vorgang // der hervorgerufene Gedanke // .” Der Satz ist wie ein Schlüsselbart dessen einzelnen Auszahnungen so angeordnet gewisse Hebel der Seele in gewisser Weise bewegen. Der Satz spielt gleichsam auf dem Instrument der Seele ein Thema (

den
einen

Gedanken). Wozu aber soll ich jetzt außer dem systematischen Spiel der Worte noch ein mit diesem parallel laufendes Spiel geistiger Elemente annehmen. Es vermehrt ja nur die Sprache um etwas Gleichartiges.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.