Man kann sagen: eine Werkzeichnung dient als Bild des Werkstücks Gegenstandes, den der Arbeiter nach ihr anfertigen soll.
Und man könnte hier “Projektionsmethode” die Art & Weise nennen, wie der Arbeiter so eine Zeichnung in die Arbeit umzusetzen hat. Man könnte sich

nun
auch

so ausdrücken: die Projektionsmethode vermittle zwischen der Zeichnung & dem Objekt, sie reiche von der Zeichnung zum Werkstück. Man vergleicht

da
damit

die Projektionsmethode ˇmit Projektionsstrahlen, die von einer Figur zu einer anderen reichen. – Wenn aber die Projektionsmethode eine Brücke ist, dann ist sie eine, die nicht geschlagen ist,

so lange
ehe

die Anwendung nicht gemacht ist. – Dieser falsche Der // Dieser // Vergleich aber

läßt es erscheinen,
führt zur Idee,

daß das Bild mitsamt den Projektionsstrahlen nun nicht noch Anwendungen ˇverschiedene Arten der // Anwendungsarten // zuläßt, so⌊n⌋dern daß so dadurch // durch Bild und Projektionsstrahlen // das Abgebildete, auch wenn ⌊es⌋ tatsächlich nicht vorhanden, ätherisch bestimmt ist, so ˇbestimmt nämlich, als

sei
wäre

es vorhanden. ⌊(⌋Es ist ‘auf ja & nein’ bestimmt’.⌊)⌋

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“Bild” kann man dann die Werkzeichnung mit

der Methode ihrer Anwendung
ihrer Anwendung

nennen. Und ˇunter diese⌊r⌋ der Methode stellt man sich nun etwas vor, was sich an die Werkzeichnung anschließt, auch wenn sie nicht verwendet wird. (Man kann

eine
die

Anwendung ‘beschreiben’, auch wenn es sie nicht gibt.)

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.