Denke, jemand zeigte mit

dem Gesichtsausdruck
der Gebärde

des Zahnschmerzes auf seine Wange & sagte dabei: “abrakadabra, abracadabra ⌊!⌋ ⌊”⌋ – Wir fragen: “Was meinst Du?”, & er antwortet: “Ich meinte damit: [“|‘]Zahnschmerzen[”|’].” – Du denkst Dir sofort: wie kann man denn, ˇdas – was heißt es denn, mit diesem Wort ‘Zahnschmerzen meinen’? Und doch hättest Du, in anderem Zusammenhang, behauptet, daß die Tätigkeit, das & das zu meinen, gerade das Wichtigste beim Gebrauch der Sprache

ist
sei

.
Aber wie, – kann ich denn nicht sagen: “Mit ‘abrakadabra’ meine ich Zahnschmerzen”? Freilich[.|;] Aaber das ist eine Definition, nicht eine Beschreibung dessen, was in mir beim Aussprechen des Wortes vorgeht.

Und
Aber

man kann auch sagen

:
,

“Als ich ‘der Führer’ sagte, meinte ich Adolf Hitler” & ˇich nehme an, als ich

jene Worte
‘der Führer’

sagte, ma hatte mir

tatsächlich
etwa

ein Bild des Menschen vorgeschwebt;

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& dennoch sagt der Satz: “als ich sagte … meinte ich …”, nicht: dies oder jenes ging in mir beim Aussprechen der T Worte vor.
“Mit dem Worte … meinte ich …” heißt nicht dasselbe wie: bei jene[n|m] Worten dachte ich an … Man kann wohl bei⌊m⌋ dem Aussprechen de[m|s] Wort⌊es⌋ “abracadabra” an Schmerzen denken; aber das drückt man nicht mit den Worten aus: “ich habe mit dem Wort … gemeint”. Diese Aussage ist vielmehr immer ein Ausdruck einer Regel.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.