∕∕

Introspektion könnte ˇuns doch wenigstens dahin führen, daß wir sehen, daß es jedenfalls mehrere verschiedene Abarten der seelischen Vorgänge gibt ˇgebe verschiedene derjenigen // der // seelischen // seelischer // , die

das Meinen charakterisieren
man ‘Vorgänge des Meinens’ nennen könnte

. – Und dann könnte es uns doch

Wunder nehmen
wundern

warum
daßc

uns es als die Frage: “Sag mir , ⌊:⌋ ⌊,⌋ wie hast Du

ihn
das Lied

gemeint

als Du sagtest ‘er wird bald kommen
– so … , oder so …

?” ⌊uns⌋ in den meisten Fällen

äußerst
sehr

ˇhöchst seltsam berühren würde. // so gänzlich irrelevant erscheinen würde // unverständlich // Und dann könnte es uns doch wundern, daß uns die Frage ˇuns in den meisten Fällen

höchst irrelevant erscheinen würde:
seltsam berühren würde:

“Sag mir, wie hast Du das Lied gemeint – so … , oder so …?” // (Ist dieser Fall vergleichbar dem: ⌊⌊ˇ Es mag interessant sein zu wissen, was ich dem N.N. geschrieben habe; aber wer würde mich z.B. fragen “Wie hast Du das ‘L’ am Anfang dieses Briefs geschrieben?”!)⌋⌋

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.