Wenn Du mir sagst Du habest geflucht & dabei den N gemeint, so wird es mir ganz gleichgültig sein, ob Du dabei sein Bild anges ansahst, ob Du Dir ihn vorstelltest, seinen Namen aussprachst, etc. Die Schlüsse aus dem Faktum, die m⌊i⌋ch interessieren, haben damit nichts zu tun. Wenn Anderseits aber könnte es sein, daß Du mir erklärst, Dein Fluch sei nur dann wirksam, wenn Du Dir den Menschen klar vorstellst, oder seinen Namen laut aussprichst jemand der ⌊sein⌋ er sich. Und hier könnte man vielleicht sagen “Es kommt darauf an wie der Fluchende

sein Opfer
den Verfluchten

meint.” Aber das ist nicht die gewöhnliche Verwendung von “meinen”. Für gewöhnlich hat die Frage “Wie hast Du ihn gemeint?” keinen Sinn.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.