Ich mache Ordnung; ich sage: ‘es Es sind nur diese Möglichkeiten

// : ich zähle sie hier //
: …

’. Es ist

, wie wenn …
so, wie wenn

ich

die möglichen Perm. …
die Zahl der ˇmöglichen Permutationen

der Elemente A, B, C

bestimmte
bestimme

von A, B, C bestimmt habe: ehe ich ha // , wie wenn ich die möglichen Permutationen von A

und
&

C // Permutationen der Elemente A, B, C … // bestimme: ehe die Ordnung da war, hatte ich etwa nur einen ganz nebelhaften Begriff von

einer
der

Menge der Möglichkeiten. // , wie wenn ich die Menge der möglichen Permutationen von A, B, C bestimme: // ehe die Ordnung da war, hatte ich etwa nur einen (ganzc) Nebelhaften Begriff von so einer Menge. // Die Ordnung ist ein Mittel, keine Permutation zu übersehen, keine zu wiederholen. Es ist nun ganz sicher, daß ich nichts übersehen habe. –

Ja so sicher,
Aber so sicher,

daß ich die ewige Seeligkeit des Kalküls an diese Sicherheit hängen könnte? // Könnte ich aber die ewige Seeligkeit des

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Kalküls an diese Sicherheit hängen // ? // // Und zwar so, daß ich die … hängen könnte? // Ja so, daß ich …? // [die letzte Variante, die beste.]
// … hatte ich etwa nur einen Nebelhaften Begriff von dieser Menge. – Bi[c|n]h ich jetzt ganz sicher, daß ich nichts übersehen habe? Die Ordnung ist

eine Methode
ein Mittel

nichts zu übersehen. Aber: keine Möglichkeit

im Kalkül
eines Kalküls

zu übersehen, oder: keine Möglichkeit in der Wirklichkeit zu übersehen? – Ist nun sicher, daß Leute nie werden anders rechnen wollen? Daß Leute von unser[m|n] Kalkül nie so ansehen werden, wie wir das Zählen der

Wilden
Eingeborenen

, deren Zahlen (nur) bis fünf Fünf reichen // bei fünf enden // ? – Ddas

wir
Leute

die Wirklichkeit

nie
nicht

anders werden betrachten wollen? [Lessingisch] Aber das ist gar nicht die Sicherheit, die uns diese Ordnung geben soll. Nicht die ewige Richtigkeit des Kalküls soll gesichert werden. // // soll gesichert werden, sondern nur die zeitliche, so zu sagen. //

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.