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“Diese Form besteht aus diesen Formen. Du hast mir eine wesentliche Eigenschaft dieser Form gezeigt.” – Du hast mir ein neues Bild gezeigt.
Es ist, als hätte Gott sie so

zusammengesetzt. – Wir bedienen uns also eines Gleichnisses. Die Form wird zum ätherischen Wesen, welches diese Form hat; es ist als wäre sie ein für allemal so zusammengesetzt worden

(von … hat.).
, von dem, der die wesentlichen Eigenschaften in die Dinge gelegt hat.

(Man sagt ja etwa auch

,
:

gebraucht ja auch den Ausdruck: “[I|i]ch wußte nicht, daß es so etwas gibt”, wenn einem die überraschendec Teilung gezeigt wird

:
,

so, als wäre uns ein Naturding gezeigt worden, dessen Existenz wir nicht vermutet hätten.)
Denn machen wir die Form zum Ding, so machen wir den Werkmeister der Form zu demjenigen, der nicht ⌊(⌋nur⌊)⌋ die Dinge aus ihren Bestandteilen ˇnur zusammensetzt, wie der Mensch, der etwas hervorbringt, sondern, der auch Härte, Farbe, Licht & Dunkelheit

schafft.
geschaffen hat.

– Man hat, bekanntlich, das Wort “Sein“ gebraucht, um eine ätherische Art des Existierens “Sein“ gebraucht als Wort für eine sublimierte der von Existenz zu bezeichnen. Denke nun an einen Satz wie Betrachte z.B. den : … “Rot ist.” Freilich, niemand gebraucht ihn je. Wenn ich mir aber doch einen Gebrauch

für ihn erfinden sollte
zu ihm erfände

, so wäre es der, daß ich diese Art Satz ausspräche, während ich ein Muster der Farbe vor mir habe

:
,

als Einleitung zu irgend etwas welchen Aussagen,

die
welche

dann die ⌊von den⌋ Wörter⌊n⌋ “rot“, und ander[e|n], Gebrauch etc., machen. ⌊(⌋Ähnlich ist vielleicht diese Einleitung ˇso eine ˇwie: “Angenommen, eine Strecke

sei
ist

L & eine andere l_x –”, wo ja noch nichts angenommen wird.⌊)⌋
Einen Satz, wie “Rot ist”, ist man versucht zu sagen, wenn man diese Farbe mit Aufmerksamkeit betrachtet: also in der gleichen

Lage
Situation

, in der man die

Existenz einer Sache feststellt. (eines blattähnlichen Insekts etwa).
Und ich will sagen, ⌊:⌋ wenn man den Ausdruck gebraucht “der Beweis hat mich gelehrt – hat mich davon überzeugt, ⌊–⌋ daß es sich so verhält”, ⌊(⌋so⌊)⌋ ist man noch immer in jenem Gleichnis.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.