Intuition. Die Ursache durch Intuition wissen. Welches Spiel spielt man mit dem Wort “Intuition”? Was für ein Kunststück wird damit gemacht? || soll damit gemacht werden?
     Wir haben hier || da die Auffassung: Das Wissen dieses Sachverhalts ist ein Zustand des Geistes; & wie dieser Zustand zustande gekommen ist, || es zu diesem Zustand gekommen ist, ist nebensächlich || gleichgültig, wenn uns nur interessiert, daß einer || Einer das & das weiß. Wie Kopfschmerzen aus mancherlei Ursache entstehen können, so auch das Wissen. Daß wir uns in der Logik überhaupt für diesen Zustand interessieren ist dann freilich merkwürdig. Was gehn uns solche Zustände an? – Erinnere Dich an die Frage: “Wann weiß Einer, daß (z.B.) jemand im Nebenzimmer ist?”‒ ‒ Während er den Gedanken denkt? Und wenn er ihn denkt: während aller Glieder (Wörter) des Gedankens?
     Wenn ich sage: “ich weiß daß jemand im Zimmer ist” & es stellt sich heraus, daß ich mich geirrt habe, so wußte ich's also nicht – habe ich mich da bei der Introspektion in meinen Geisteszustand geirrt? ich sah hinein & hielt etwas für ein Wissen, was keines war!?– Oder kann ich so etwas nicht eigentlich wissen? sondern solche Tatbestände wie: “Ich sehe etwas Rotes”, “Ich habe Schmerzen” u. dergl. Also nur dort sollte man das Wort “wissen” anwenden, wo es niemand anwendet; wo nämlich “ich weiß, daß p” nichts heißt oder || wenn nicht etwa das Gleiche wie “p”, & die Form “ich weiß nicht, daß p” ein Blödsinn ist.
     Schau nur ja nicht auf den tatsächlichen Gebrauch der Worte “ich weiß …”! Schau || schau nur auf die Worte & spekuliere, welchen Gebrauch || zu welchem Gebrauch sie passen möchten. –
     Wie geht denn das Sprachspiel – wann || Wann sagen wir denn, wir ‘wissen’? Wenn || Wirklich dann, wenn wir uns in einem bestimmten Zustand befinden || finden? – Nicht, wenn wir (eine) gewisse Evidenz haben? – Und da ist es also ohne die Evidenz kein Wissen!? || Und da kommt es also auf die Evidenz an & ist ohne sie kein Wissen!
     Was ist nun die Intuition? Ist sie eine nur aus dem gewöhnlichen Leben bekannte Art & Weise, wie wir Dinge erfahren, uns Wissen aneignen? Oder ist sie eine Schimäre, von der wir bloß in der Philosophie Gebrauch machen? – Ist die Meinung, in dem & dem Fall sei Intuition im Spiel, vergleichbar der Meinung, die & die Krankheit werde durch den Biß || Stich eines Insekts erzeugt? (Diese Meinung kann richtig & || oder falsch sein, aber wir kennen jedenfalls Krankheiten, || Fälle dieser Art, die so erzeugt werden.) Oder haben wir hier einen Fall, || ,– wo das Wort gilt:
     “denn eben wo Begriffe fehlen,
     da || dort stellt ein Wort zur
     rechten Zeit sich ein.”
      (Man könnte sich einen Sprachgebrauch denken, in dem || welchem statt “es ist unbekannt || nicht bekannt, wer das || dies getan hat”, gesagt wird || es nicht heißt || nicht gesagt wird “es ist unbekannt || nicht bekannt, wer das || dies getan hat”, sondern: “der Herr Unbekannt hat es getan” – damit man doch jemand nennen kann || nicht sagen muß, man wisse etwas nicht. || um nicht sagen zu müssen, man wisse etwas nicht.) || (Man könnte sich einen Sprachgebrauch denken, in dem es heißt || gesagt wird: “Herr Unbekannt hat es getan”

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statt: “es ist unbekannt || nicht bekannt, wer es || dies getan hat”.)