‒ ‒ ‒ Angenommen diese

Zeichen
Eintragungen

wären seine ganze Sprache & wir hätten ihre jene die Deutung

bloß
nur

ˇdaraus geschlossen, daß er

sie
die Zeichen

bei gewissen regelmäßig bei gewissen Ge[g|l]egenheiten einträgt.
Wozu kann er nun dieses ‘Tagebuch’ benützen’? Etwa

zu dem
zum

Vergnugen, ⌊,⌋ um sich beim Lesen in der Erinnerung zu ergehen. // Sagen wir

einmal
etwa

: um sich … // – ich nehme an wir haben irgendwelche Kriterien

hiefür
dafür

.
Soll ich nun sagen: eine

Eintragung ˇwenn er sie wieder ansieht teile ihm etwas mit? Und worin besteht dies? Mitteilen? In dem

Erinnerungserlebnis
Erlebnis

welches er beim Lesen hat & sagen wir in der Art & Weise wie es sich an das Zeichen knüpft, was immer das heißen mag – – [a|A]ber wenn er dieses Erlebnis ˇetc beim

Betrachten
Ansehen

einer Anzahl von Reihe von Bäume⌊n⌋

die er bei der & der Gelegenheit gepflanzt hätte
hätte

, würden sie ihm

etwas mitteilen
eine Mitteilung machen

? Teilt mir Musik etwas mit, wenn … Und was ist denn ‘dieses’ Erlebnis? Warum nen sagst Du es sei einmal dasselbe wie ein andres Mal? Was ist das Kriterium der Identität? Habe wir denn darüber irgend etwas bestimmt? Was wir gesagt haben hängt gänzlich in der Luft, hat gar keine Anwendung. Es hat nur den falschen Anschein als hätte es eine weil wir Wörter unsrer Sprache gebrauchen, die

bereits
schon

eine – ˇ& zwar sehr komplizierte Verwendung besitzen. Es ist

irgendwie, als wollten wir von einem Hofrat bei den Eskimos reden, indem wir vergessen daß ein Hofrat dies nur in einer bestimmten, komplizierten Gesellschaftsordnung ist. Und dem widerspricht es nicht daß ein Hofrat auch einmal bei den Eskimos leben könnte.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.