Wie machen wir es denn, das ‘visuelle Zimmer’ zu sehen, ich meine das, was eine Welt ist & kein Subjekt außer sich hat // & keinem Subjekt gehört // ? Denn es ist ja eben darum daß wir denken, wir entdeckten es, weil wir uns seiner nicht immer bewußt sind. – Einerseits sehe ich

da
dabei

natürlich alles,

ganz
so

wie gewöhnlich; ich schaue aber auch auf umher, auch auf meinen Körper, denke: “ich kann meine Augen nicht sehen” – – Aber es gibt ja wohl alle möglichen solcher Arten meine

Umgebung // die Welt // zu sehen. So kann ich mir ‘vorstellen’ daß alle Körper, die ich sehe, nur die eine Seite haben, die mir zugewendet ist seien aus bemaltem Papier & sähen nur von dieser meiner Seite wie Tische, Stühle etc aus. // & seien nur auf der Seite körperlich, die ich sehe. // // & körperlich nur, wo ich sie sehe auf der Seite die mir zugewandt ist mir zugewandten Seite. //
Und worin besteht es denn: die Dinge so & so & so sehen? – Manchmal & teils darin,

daß
ob

man den Blick ruhen oder wandern läßt, & ˇdarin wie

er wandert
man ihn wandern läßt

, ¤

&
teils

in dem, was wir dabei ˇ

& danach
vorher

sagen, & nicht sagen, in Gesten, die wir machen, & vielen andern.
Manches sieht man ¤⌊⌊↺

darin, daß man ganz Auge ist

⌋⌋

nur // kann man nur sehen // , wenn man auf einen Fleck starrt; oder wenn alles um uns in Ruhe ist & nicht wenn sich etwas bewegt; manches wohl nur im Zimmer, ˇd.h. wenn alle Entfernungen nur klein sind; & wenn die Philosophen immer im Freien wären würden sie auf manche Idee nicht kommen.
Man kann sagen: wenn wir Philosophieren feiert nicht nur unsre Sprache, sondern auch unser Blick. Denn während ich den Ofen heize, sehe ich ihn anders als, wenn ich beim Philosophieren auf ihn starre[.| ,] // heize, denke ich nicht an den ‘visuel-

len Ofen, das Sinnesdatum, etc.
Ein Philosoph, der beim Philosophieren immer ein Auge zudrückte,

könnte
würde

von andern Anschauungen gefangen werden, als der, welcher immer mit beiden schaut.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.