Kann ich zweifeln, ob ich es war, der gestern in ˇim Lesezimmer der Bibliothek gesessen ist, oder

ob es ein Andrer war
eine Andrer

? – Gewiß: indem ich zweifle, ob ich gestern dort gesessen bin & (zweifle), ob ein Andrer dort gesessen ist. – Aber kannst Du denn zweifeln, ob die Erinnerung, die Du ˇdaran hast,

Dich oder einen andern darstellt?
sich auf Dich oder auf einen Andern bezieht?

Nun, es kann (wohl) ein Bild in meiner Erinnerung auftauchen –, ich sehe Einen an einem Tisch sitzen, einen neben ihm stehen – & ich kann nicht sagen: war ich's der am Tisch gesessen ist oder der Andre. Diese Worte sind in unserm Gespräch gefallen, aber ich weiß nicht wer von uns beiden sie gesagt hat. Oder aber: ich sehe mich

auf ihn zugehen
dorthin gehen

& meine damit nicht ich sehe eine Gestalt do ˇauf ihn zugehen die ich der Erscheinung nach für mich halte, sondern ich habe das charakteristische Bild dessen der selbst auf

einen
den

Andern zu geht.

Ist die Äußerung meiner Erinnerung: “ich erinnere mich dort gewesen zu sein” so heißt das eben

,
:

ich erinnere mich, daß ich dort war. Und, ‘zweifeln, ob ich es war, den meine Erinnerung mir zeigt’ hieße, zweifeln ob meine Erinnerung mir das Wort “ich”

gibt
zeigt

. Wie wäre es denn, wenn Einer fragte: “bist Du sicher, daß Du Dich daran erinnerst daß es gestern schön

war, & …
gewesen ist &

nicht daran, daß es gestern geregnet hat?” –

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.