Und
doch kann man sagen:
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in || In || in meinem Sprachspiel denkt der
Rechnende nicht daran, daß die Tatsache, – daß er
dies herausbringt, – eine Eigentümlichkeit
seines Wesens ist;
sie erscheint ihm nicht als psychologische
Tatsache. || die Tatsache erscheint
ihm nicht als eine
psychologische. Eher
stelle ich mir ihn unter dem Eindruck vor, daß er nur einem
bereits vorhandenen Faden
gefolgt ist || folge.
Und das Wie des Folgens als eine
Selbstverständlichkeit hinnimmt; & nur
eine Erklärung seiner Handlung kennt,
nämlich
: den Lauf des Fadens.