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      Ich sitze in einem Sessel & habe die Augen geschlossen. Ich fühle Schmerzen, ich fühle mich athmen, ich fühle den Druck des Sessels gegen meinen Körper. Nun, [n|N]ennen wir das einmal eine Erfahrung? Und nun sage ich ˇmir: [w|W]ie weiß ich, daß ich nicht zu einem Stein erstarrt bin? (Oder auch: daß mein Körper nicht ganz verschwunden ist? Denn das eine ist doch eigentlich so gut, wie das andre.) Die Erfahrung ist also da, auch wenn mein Körper nicht mehr
wäre
ist
. ‘Die Erfahrung’ – aber welche Erfahrung? – Nun, [d|D]ie, die ich jetzt gerade habe. – Aber damit das Sinn hat, brauche ich (doch) ein Kriterium des Andauerns der gleichen Empfindung. Es geht nicht an, zu sagen: “Nun, eben diese!”

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