“Der Andre kann nicht meine Schmerzen haben.” – Das ist Unsinn. Welches sind meine Schmerzen? Was gilt hier als Kriterium der Identität? Überlege, was es möglich macht, im Fall physikalischer Gegenstände von “zwei genau gleichen” zu sprechen. Z.B. zu sagen: “Dieser Sessel ist nicht derselbe, den Du gestern ˇhier gesehen hast, aber er ist ihm ein genau gleich⌊er⌋”.
Soweit es Sinn hat, zu sagen, mein Schmerz sei der gleiche, wie seiner, soweit können wir auch ˇbeide den gleichen Schmerz haben. (Auch das wäre denkbar, daß zwei Leute an der gleichen Stelle – nicht nur homologen – Stelle Schmerz empfanden. Ob es bei siamesischen Zwillingen

der Fall ist
vorkommt

, weiß ich nicht.)
Ich habe gesehen,

daß
wie

jemand, in einer Diskussion über diesen Gegenstand,

sich an die Brust schlug &

rief
sagte

: “[a|A]ber er kann doch nicht diese Schmerzen haben!” – Die Antwort darauf ist, daß man durch das emphatische Betonen des Wortes “diese” [,| (]oder durch den Ge[f|b]rauch des Wortes “identisch” statt des Wortes “gleich”[,| )] kein Kriterium der Identität definiert. Die Emphase spiegelt uns vielmehr nur den Fall vor, daß ein solches Kriterium bereits vorhanden ist & wir

nur noch
uns noch

daran erinnern müssen.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.