Nehmen wir an, jemand mache die folgende Entdeckung: || . Er untersucht die Vorgänge in der Retina eines Menschen, der die Figur einmal als Glaswürfel, einmal als Drahtgestell, u.s.w., sieht || eines Subjekts, das die Figur einmal als Glaswürfel, einmal als Drahtgestell, u.s.w., sieht || der Menschen, die die Figur einmal als Glaswürfel, einmal als Drahtgestell, u.s.w., sehen etc., & er findet, daß diese Vorgänge ähnlich denjenigen sind, welche er beobachtet, wenn das Subjekt einmal einen Glaswürfel anschaut, einmal ein
Drahtgestell u.s.f.. So eine Entdeckung würde man geneigt sein als Beweis dafür zu betrachten, daß wir die Figur wirklich jedesmal anders sehen.
     Aber mit welchem Recht?
     Wie kann denn das Experiment etwas über die Natur der unmittelbaren Erfahrung aussagen? – Es reiht sie in eine bestimmte Klasse von Phänomenen ein.