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  “Ich weiß”, “Ich kann”, “Ich glaube” drückt keinen ‘Erlebnisinhalt’ aus, ⌊:⌋ wie zeigt sich das in der Struktur des Sprachspiels. Wie zeigt es sich, daß ‘Wissen’ kein Erleben ist; oder, was haben die ˇverschiedenen Formen des Erlebens miteinander gemein & nicht mit dem ‘Wissen’. Es ist etwas, was z.B. d[en|ie] Gehörseindruck empfindung mit der Gehörsvorstellung gemein hat. Was also sind ‘Bewußtseinszustände’?
Oder auch: was ist d[ie|as] Besondereheit das Eigentümliche des im Gebrauchs von derjenigen Signalen, die Bewußtseinszustände anzeigen?

 

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.



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