Die Figur
















könnte einer als Gesicht sehen nämlich so:
















Wenn aber jemand sagte, er sähe sie immer als Gesicht, wie wüßten wir, daß dies nicht heißt, er halte die Figur für das Bild eines Gesichts? Wer in unserm Sinne sagt, er sehe die Figur als das, muß der sie nicht auch anders sehen können? Ist es unserm Sinne nicht wesentlich, daß verschiedene Aspekte, ein Wechsel der Aspekte möglich sind? Denn wie unterschiede
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sich sonst der Aspekt von dem, was objektiv ist?