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  Denk Dir dies Argument: Schmerzen haben doch einen Grad. Nun wird aber niemand behaupten, daß ich wisse jeden genauen Grad der Schmerzen des Andern; also mögen // könnten // sie auch den Grad 0 haben.
  Aber kennt denn er den ‘genauen Grad’ seiner Schmerzen? Und was heißt es: ihn kennen.