“Aber wenn der Begriff ‘Spiel’ auf diese Weise unbegrenzt ist, so weißt Du ja eigentlich nicht, was Du mit “Spiel” meinst.” –

Wenn ich die Beschreibung gebe:
Nimm an, ich sagte Dir in einer Beschreibung

Ich sage: “Der Boden war ganz mit Kräutern & Pflanzen bedeckt”; willst Du

behaupten
sagen

, ich

weiß
wisse

nicht wovon ich rede, ehe ich nicht eine Definition der

// Pflanze //
‘Kräuter’

geben kann?
Sokrates (im ): “Du weißt es & kannst hellenisch reden, also mußt Du es doch sagen können.” – Nein[;| .] “[e|E]s “wissen’ heißt hier ˇebenc nicht, es sagen können.

Wir gebrauchen hier ein anderes Kriterium des Wissens.
Das Kriterium des Wissens ist hier ein anderes.⌊ // Nicht das ist hier unser Kriterium des Wissens. // ⌋

Eine Erklärung dessen, was ich meine, wäre etwa ein gemaltes Bild und die Worte: “So, ungefähr, hat

der Boden ausgesehen
es ausgeschaut

”. Aber [i|I]ch sage ˇaber vielleicht auchc: “genau so hat es

ausgesehen
ausgeschaut

”. – Also waren genau diese Gräser & Blätter, in diesen Lagen, dort?

Nein, das heißt es nicht
Das meine ich nicht

. Und kein Bild würde ich, in diesem Sinne, als das genaue anerkennen.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.