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Aber sind denn diese Vorgänge, die ich da beschrieben habe, das Verstehen?
“B versteht das System der Reihe” heißt doch nicht einfach: B fällt die Formel “a_n = …” ein! Denn es ist sehr wohl denkbar, daß ihm die Formel einfällt & er doch nicht versteht. “Er versteht”, muß mehr beinhalten, als: ihm fällt die Formel ein

; und
. Und

ebenso ˇauch, mehr⌊,⌋, als irgend einer jener, mehr oder weniger charakteristischen, Begleitvorgänge – (oder Äußerungen –) des Verstehens.
Wir versuchen nun, den ˇjenen geistigen Vorgang des Verstehens, der sich,

scheint es
scheinbar

, hinter diesen ˇleichter erkennbaren Begleiterscheinungen

verbirgt
versteckt

, zu erfassen. // Wir versuchen nun, den ˇseelischen Vorgang des Verstehens, der sich, scheint es, hinter jenen leichter erkennbaren Begleiterscheinungen versteckt, zu

erkennen
erfassen

. // // , der sich, scheint es, hinter jenen gröbern & daher leichter in die Augen fallenden Begleiterscheinungen versteckt, zu erkennen. // Aber das gelingt nicht. Oder, richtiger gesagt: es kommt gar

nicht
nie

zu einem wirklichen Versuch. Denn auch angenommen, ich hätte etwas gefunden, was in allen jenen Fällen des Verstehens, geschähe, – warum sollte das nun das Verstehen sein? Ja wie konnte sich denn denn der Vorgang des Verstehens hinter Begleiterscheinungen versteck[en|t] sein, wenn ich doch sagte,

“ich verstehe”
“jetzt verstehe ich”

, weil ich

verstand?!
wahrnahm, daß ich verstand?!

Und wenn ich sage, er ist versteckt, – wie weiß ich denn, wonach ich zu suchen habe? – Ich bin in einem Wirrwarr.

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(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.