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     Aber halt! – wenn, “jetzt verstehe … || ich das System” || “jetzt versteh ich's” nicht das Gleiche sagt, wie, “mir fällt die Formel … ein” (oder, was auf dasselbe hinauskommt; || : “ich spreche die Formel aus”, “schreibe sie auf” etc.) – folgt daraus, daß ich den Satz, “jetzt verstehe ich …”, oder “jetzt kann ich fortsetzen”, als Beschreibung eines Vorgangs verwende, der hinter, oder neben, dem des Einfallens || Aussprechens der Formel besteht?
     Wenn etwas ‘hinter dem Aussprechen der Formel’ stehen muß, so sind es gewisse Umstände, – die mich berechtigen, zu sagen, ich könne fortsetzen, wenn mir die Formel einfällt.
     Denk' doch einmal gar nicht an das Verstehen als ‘seelischen Vorgang’! – Denn das ist die Redeweise, die Dich verwirrt. – sondern frage Dich: in was für einem Fall, unter was für Umständen, sagen wir denn: “jetzt kann || weiß ich weiter” – wenn mir die Formel eingefallen ist?
     Es ist jene Redeweise, die Dich hindert, die Tatsachen unparteiisch zu sehen. (Betrachte die Aussprache eines Worts durch die Darstellungsform seiner || der Schreibung! Wie leicht überredet man sich || kann man sich überreden, daß zwei Worte (z.B. “für” & “führ'”) im tatsächlichen || täglichen Gebrauche doch verschieden klingen, – weil man sie verschieden ausspricht, wenn man sein Augenmerk gerade auf den Unterschied ihrer Schreibung richtet. Damit zu vergleichen: die Meinung ein Violinspieler mit feinem Gehör greife f immer etwas höher als eis. Überlege Dir solche Fälle! So kann das Darstellungsmittel eine Einbildung

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erzeugen.) Also denk' nicht, Du müßtest einen spezifischen seelischen Vorgang finden, weil hier das Tätigkeitswort || Verbum “verstehen” dasteht & weil man sagt, || : Verstehen sei || ist eine seelische Tätigkeit.
Ich wollte also sagen: Wenn er plötzlich weiter wußte, das System verstand, so hatte er allerdings ein besonderes Erlebnis, || – || – – welches er etwa beschreiben wird, wenn man ihn fragt: “wie war das, was ging da vor, als Du das System plötzlich begriffst?”; || , ähnlich, wie wir es in (150) beschrieben haben – || – – das aber, was ihn für uns berechtigt, in so einem Fall zu sagen, er verstehe, er wisse weiter, sind die Umstände, unter denen er jenes || ein solches Erlebnis hatte.
Welche Umstände es || dies sind & welche Rolle sie in der Verwendung der Wörter “verstehen”, “wissen”, etc. spielen, kann ich || wird aber vielleicht klarer erscheinen, wenn ich die Betrachtung eines andern Wortes hier einschalte, nämlich || Dies wird aber klarer werden, wenn ich die Betrachtung der Worte “verstehen” & “wissen” hier unterbreche & die eines andern Wortes einschalte, nämlich des Wortes “lesen”.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.