Wie unterscheidet sich dann das Bild // der Anblick // eines Menschen von dem eines mir unbekannten Monstrums? Nun

eben durch die Formen etc. Du leugnest doch nicht daß ein Unterschied in der Erscheinung ist. – Aber worin liegt es daß das eine uns altbekannt das andere nicht ist? denn es wäre doch auch denkbar daß die menschliche Form uns ungewohnt

überraschend
seltsam

vorko erschiene & die andere nicht. Ja ist das wirklich denkbar?
Was Du sagen willst ist eigentlich, daß alles was Dir geschieht ist, einen Menschen zu sehen & daß die Wohlbekanntheit nicht eine Eigenschaft ist die dieses Bild zufällig hat, ◇◇◇ sondern daß es mehr so ist als sagte ich es ist ein Einrichtungsgegenstand & ein solcher zu sein besteht auch nicht darin eine Eigenschaft mit allen andern Einrichtungsgengenst. gemeinsam haben. Ich könnte also sagen: “wohlbekannt sein heißt einer unserer Einrichtungsgegenstände zu sein. “Und was ◇◇◇ einer unserer E. zu sein?” Nun E. ist [d|e]in Tisch, ein Sessel, ein … & eventuell noch andere Gegenstände die wir zum Leben brauchen oder mit den aufgezählten Dingen in Zusammenhang bringen.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.