Denken wir: ein Gott erschaffe

mitten in der Wüste ein Land mit Bäumen Häusern Straßen Menschen
eine Welt ganz wie die unsere in diesem Augenblick ist

. Die Menschen gingen ihren verschiedenen Beschäftigungen nach & sprächen genau so wie wir es tun. Einige von ihnen z.B. treiben Mathematik. Nach [f|F]ünf Minuten nachdem Gott diese Welt erschaffen hat zerstört er sie

100

wieder // Denken wir uns ˇein Gott erschaffe in einem Augenblick in der Mitte der Wüste ein Land ˇdas zwei Minuten lang existiert & das ganz so wie England in diesem gegenwärtigen Augenblick aussähe. genaue Abbild [von|ein]es Teiles von England ist, mit alldem was in zwei Minuten da vorgeht. Die Menschen ganz wie die in England gehen ihren verschiedenen Beschäftigungen nach. Kinder sitzen in der Schule. Einige Leute treiben Mathematik. Fünf Minuten nachdem er sie erschaffen hat zerstört Gott diese ˇkleine Welt. Sehen wir nun die Tätigkeit irgend eines Menschen während dieser fünf zwei Min. an. Einer dieser Leute tut genau das was ein Mathematiker in

101

England tut, er rech der gerade eine Berechnung macht. – Sollen wir sagen, dieser zwei Minuten Mensch rechne? Könnten wir uns nicht ˇz.B. eine Vergangenheit & eine

Fortsetzung
Zukunft

zu diesen zwei Minuten denken, die uns die Vorgänge ganz anders benennen ließe.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.