Solcher Art ist unser Begriff. – Aber könnten wir also einen andern haben? Einen der Benehmen, Anlaß & Erlebnis || inneren Vorgang in zwangsläufige Verbindung bringt?
Warum nicht? (Aber wär's dann ‘Erlebnis’?) Wir || Aber wirßten dann doch so beschaffen sein, daß wir tatsächlich
Alle, oder so ziemlich Alle, unter gleichen Umständen gleich || übereinstimmend, oder nahezu übereinstimmend, reagieren. Denn wenn wir glauben sein Gefühlsausdruck sei echt so benehmen wir uns ja – im allgemeinen – anders als wenn wir das Gegenteil glauben.