Ist die Erfahrung der
Grund dieser unsrer Gewißheit, so ist es natürlich die
vergangene Erfahrung.
Und es ist
nicht etwa bloß
meine Erfahrung, sondern die der Andern,
von der ich Kenntnis erhalte.
Nun könnte
man sagen, daß es wie
derum
Erfahrung ist, was uns den Andern Glauben schenken
läßt. Aber welche Erfahrung macht mich glauben,
daß die
Anatomiebücher || Anatomie &
Physiologiebücher nicht
Falsches
enthalten? Es ist wohl wahr, daß dieses
Vertraun auch durch meine eigene Erfahrung
gestützt
wird.