Ist die Erfahrung der Grund dieser unsrer Gewißheit, so ist es natürlich die vergangene Erfahrung.
     Unde es ist nicht etwa bloß meine Erfahrung, sondern die der Andern, von der ich Kenntnis erhalte.
    Nun könnte man sagen, daß es wie-
derum Erfahrung ist, was uns den Andern Glauben schenken läßt. Aber welche Erfahrung macht mich glauben, daß die Anatomiebücher & Physiologiebücher nicht [f|F]alsches enthalten? Es ist wohl wahr, daß dieses Vertraun auch durch meine eigene Erfahrung gestützt wird.