23.3.51.
     Welchen Grund habe ich jetzt, da ich meine Zehen nicht sehe, anzunehmen, daß ich fünf Zehen an jedem Fuß habe?
     Ist es richtig zu sagen, daß der Grund der ist || der Grund sei der, daß mir frühere Erfahrung immer das gezeigt || frühere Erfahrung mich immer das gelehrt hat? Bin ich früherer Erfahrung sicherer, als dessen, daß ich zehn Zehen habe?
     Jene frühere Erfahrung mag wohl die Ursache meiner gegenwärtigen Sicherheit sein; aber ist sie ihr Grund?