23.3.51.
Welchen Grund habe ich jetzt, da ich meine Zehen nicht sehe,
anzunehmen, daß ich fünf Zehen an jedem Fuß habe?
Ist es richtig zu sagen,
daß der Grund der ist || der Grund sei
der, daß
mir
frühere Erfahrung immer das gezeigt || frühere Erfahrung
mich immer das gelehrt hat? Bin ich
früherer Erfahrung sicherer
, als dessen, daß ich zehn
Zehen habe?
Jene frühere Erfahrung mag
wohl die
Ursache meiner gegenwärtigen
Sicherheit sein; aber ist sie ihr Grund?