Wenn man nun fragte: Bist Du sicher, daß Du es deswegen getan hast? Würde man da nicht schwören, daß man es nur deswegen getan hat || ich da nicht schwören, daß ich es nur deswegen getan habe? Und ist es nicht doch Erfahrung || Hypothese? Müßte || Sollte man nicht sagen: || man sagen: man würde schwören, daß man es deshalb tun wollte || ich weiß daß ich es deshalb tun wollte; nicht, daß der Arm sich aus dieser Ursache zurückgezogen hat? Man beschwört || weiß das Motiv, nicht die Ursache.